欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，享人祭酹，是以每到庚申之日，輒上天白司命，道人所為過失，又月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀，大者奪紀，紀者，三百日也，小者奪算，算者，三日也，吾亦未能...

藝術風格

五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北鬥，命由天府，有災有患，不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之路...

創作理念

真人亦豈已解耶，可，哉，可，哉，嚮天師不示，愚生心無由得知此也，真人前，子與吾合心，必天使子主問事，不可自易也，是以吾悉告子也，所以然者，今良平氣且臨至，凡事當順，一氣逆，轉不至，何謂也，夫天道...

個人經曆

故令欲使其疾死亡，於其死不復恨之也，精神但自冤憐，無故得愁恚於此下士，是故古者大賢聖深計遠慮知如此，故學而不止也，起，其為人君者樂思太平，得天之心，其功倍也，魂神得常遊樂，與天善氣合，其不能平其治者...

社會影響

故三五丘旦之聖，棄疾良平之智，端嬰隨酈之辯，賁育五丁之勇，而鹹死者，人理之常然，必至之大端也，徒聞有先霜而枯瘁，當夏而凋青，含穗而不秀，未實而萎零，未聞有享於萬年之壽，久視不已之期者矣，故古人學不...

未來展望

此天明法效也，止，起，二月八月，德與刑相半，故二月物半傷於寒，八月物亦半傷於寒，二月之時，德欲出其士眾於門，刑欲內其士眾於門，俱在界上，故二月八月萬物刑德適相逢，生死相半，故半傷也，子今...