接著，高功大聲問道，燈光明否，眾答，燈光明，再問，燈光變否，眾再答，燈光變，接著在眾舉燈光朗耀天尊聲中結束，達到進表科儀啟壇部分的高潮，既體現了分燈的教義思想，又適應了上海地區無以...

藝術風格

或以五月五日作赤靈符，著心前，或丙午日日中時，作燕君龍虎三囊符，歲符歲易之，月符月易之，日符日易之，或佩西王母兵信之符，或佩熒惑朱雀之符，或佩南極鑠金之符，或戴卻刃之符，祝融之符，或傅玉劄散...

創作理念

收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳於母而液行夫婦也，三田反複，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙，鍾曰...

個人經曆

齊國之富奚戀，隰朋之言奚顧，南國之人祝發而裸，北國之人，曷巾而裘，中國之人冠冕而裳，九土所資，或農或商，或田或漁，如冬裘夏葛，水舟陸車，默而得之，性而成之，越之東有輒沐之國，其長子生，則...

社會影響

故曰，窈然無際，天道自會，漠然無分，天道自運，天地不能犯，聖智不能幹，鬼魅不能欺，自然者，默之成之，平之寧之，將之迎之，楊朱之友曰季梁，季梁得疾，七日大漸，其子環而泣之，請醫，季梁謂楊朱曰，吾子...

未來展望

興居湛然常清，不獨坐時方是，今人靜坐取證，不道全在見性，性與見裏若明，見向性中自定，定成慧用無窮，是名諸佛神通，幾欲究其體用，但見十方虛空，空中了無一物，亦無希夷恍惚，希恍既不可尋，尋之卻成乖失...