秦，漢統一以後，最高統治者為了能永遠享受舒適的生活，更希望長命，最好是不死，於是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰，由巫士轉變而來的方士們，其中一部分當時對文化很有貢獻的知識分子，也有一部...

藝術風格

禹將仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀銜之，殆天授也，以此論之是夏禹不死也，而仲尼又知之，安知仲尼不皆密修其道乎，正複使聖人不為此事，未可謂無其效也，人所好惡，各各不同，諭之以麵，豈不信哉，誠合其意...

創作理念

朱草芝，九曲，曲有三葉，葉有三實也，五德芝，狀似樓殿，莖方，其葉五色各具而不雜，上如偃蓋，中常有甘露，紫氣起數尺矣，龍銜芝，常以仲春對生，三節十二枝，下根如坐人，凡此草芝，又有百二十種，皆陰...

個人經曆

何者，彼誠亮其非輕世薄主，直以所好者異，匹夫之誌，有不可移故也，夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲並揚於罔極，貪夫聞風而忸怩也...

社會影響

從秋分至春分，刑居外治外，無物無氣，空無士眾，悉入從德，是者明刑不可以治之證也，故德者與天並心同力，故陽出亦出，陽入亦入，刑與地並力同心，故陰出亦出，陰入亦入，德者與生氣同力，故生氣出...

未來展望

郭巨煞子為親，而獲鐵券之重賜，然善事難為，惡事易作，而愚人複以項讬伯牛輩，謂天地之不能辨臧否，而不知彼有外名者，未必有內行，有陽譽者不能解陰罪，若以薺麥之生死，而疑陰陽之大氣，亦不足以致遠也...