上清經和靈寶經皆肇造於東晉中葉，至東晉末和南北朝初始廣泛流播，樓觀道士傳習上述經書，當在北朝初葉以後，由此又從另一個側麵證明樓觀道確實形成於北魏時期，樓觀道傳習的修煉方術，表現了雜采兼收的特...

藝術風格

鬼神，迺陰也，生人屬晝，死人屬夜，子欲知其大深放此，若晝大興長則致夜短，夜興長則致晝短，陽興則勝其陰，陰伏不敢妄見，則鬼神藏矣，陰興則勝其陽，陽伏，故鬼神得晝見也，夫生人，與日俱也...

創作理念

今見在世者，經，傳，大小十餘篇，多掾，許翽，寫，真授，四十餘卷，多楊，羲，書，由此可見上清派始創過程中，楊，許經書造作之一斑，實際上，上清，眾經，諸仙真傳記，並修行雜事等即揚羲的扶乩...

個人經曆

宮門外藥草叢生，春天帶露的杞樹茁壯清純，秋際著霜的野菊高潔挺立，采摘回來配成茶食之佐料，芳芬清神，當月憑欄，山中煙雲彌漫，和宮中道士把茶而談，極盡人間人悠閑之樂，另外，還有禦碑亭，十王殿，飛石窟，姑嫂崖，夕陽...

社會影響

因與李若海結為丹友，圜坐歲餘，縈乇幾先，道未來事，曆曆如燭照，若海以為道在矣，而父師以為非陽神衝舉之道民，跋涉六年，遇石穀子真人是，授以金鼎火符，玉液煉已，金液煉形口訣，乃返若海廬，重整圜室...

未來展望

心源清則外物不能撓，性定而神明，氣海靜則邪欲不能作，精全而腹實，其核心的法則就是少思而寡欲，然而，人生在世，名利聲色不斷撓得人們欲望滋生，濁動不已，但作為修道務道之士，就不能完全和俗世之人一樣，而是要真思...