是故古聖賢重之，聖帝王居其處，候脈行度，以占知六方吉凶，此所謂以近知遠，以內知外也，故為神要道也，神祝文訣第七十五，起，天上有常神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也，人民得之，謂為神...

藝術風格

出離生死，皆因此經，保護男女，皆因此經，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京，是時天師得受妙法，而作是言，誓願流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦...

創作理念

不須入太華霍山恒山太山嵩高山，乃忌此歲，其嶽之方麵，皆同禁也，又萬物之老者，其精悉能假讬人形，以眩惑人目而常試人，唯不能於鏡中易其真形耳，是以古之入山道士，皆以明鏡徑九寸已上，懸於背後...

個人經曆

鄭君不徒明五經，知仙道而已，兼綜九宮三奇，推步天文，河洛讖記，莫不精研，太安元年，知季世之亂，江南將鼎沸，乃負笈持仙藥之撲，將入室弟子，東投霍山，莫知所在，抱樸子曰，凡探明珠，不於合浦之淵，不得驪龍之夜光...

社會影響

或上天譴責，或下鬼訴誣，若以此危厄，如何救解，急須投告北鬥，醮謝真君，及轉此經，認本命真君，方獲安泰，以至康榮，更有深妙，不可盡述，凡見北鬥真形，頂禮恭敬，如是真君名號，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道...

未來展望

人不得比天地者，六欲七情，感物喪誌，而耗散元陽，走失真氣，當了卦腎氣到心，神識內定，鼻息少入遲出，綿綿若存，而津滿口咽下，自然腎氣與心氣相合，太極生液，及坎卦心液到腎，接著腎水，自然心液與腎氣相合...