與歐洲征服者們的野心勃勃相比，中國兵家更多了許多冷靜，他們在沉思戰爭的是與非，那種對政治的關注，對人心的追求，對將帥的苛責，對士卒的懷柔，真正使戰爭具備救世與治世的意義，戰爭不應僅僅為了...

藝術風格

當然勇不等於蠻幹硬拚，要講戰術講智謀，使自己始終保持清醒的頭腦和良好的競技狀態，頑強的戰鬥意誌，是心理素質的另一表現，也是取得技擊勝利的精神支柱，他表現在頑強的鬥誌，必勝的信念，旺盛的士...

創作理念

其病氣逆則喉痺卒瘖，實則狂巔，虛則足不收，脛枯，取之所別也，足太陰之別，名曰，去本節之後一寸，別走陽明，其別者，入絡腸胃，厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所別也，足少陰之...

個人經曆

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之，遁，亨，小利貞，初六，遁尾厲，勿用有攸往，六二，執之用黃牛之革，莫之勝說，九三，係遁有疾厲，畜臣妾吉，九四，好遁，君子吉，小人否，九五，嘉遁貞吉，上九，肥遁，無不利，否，否...

社會影響

氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消穀善饑，溺色黃，氣不足則身以前皆寒栗，胃中寒則脹滿，為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之，盛者，人迎大三倍於寸口，虛者...

未來展望

宇宙即世界，分有情世間，器世間二種，有情世間，即有情眾生，由前世之業力所招感的身心，即有情自體，五蘊假和合，成，人天鬼畜等，別名有情世間，器世間，是有自體可依止之山河大地等，有情世間是正報，器世間...