後轉多奉之者，丹楹藻棁，鍾鼓不絕，病或有偶愈者，則謂有神，行道經過，莫不致祀焉，積七八年，鮑魚主後行過廟下，問其故，人具為之說，其鮑魚主乃曰，此是我鮑魚耳，何神之有，於是乃息，又南頓...

藝術風格

無也，子疾去矣，為天傳吾書，毋疑也，吾書言不負於天地六合之擾擾也，唯唯，誠歸思過，惟論上下，不敢失一也，行，戒之慎之，子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬...

創作理念

子寧曉未，唯唯，故天地之性，下亦革諫其上，上亦革諫其下，各有所長短，因以相補，然後天道凡萬事，各得其所，是故皇天雖神聖，有所短，不若地之所長，故萬物受命於天，反養體於地，三光所短，不若火所長，三光雖神...

個人經曆

以一鏡照形，以餘鏡照影，鏡鏡相照，影影相傳，不變冠劍之狀，不奪黼黻之色，是形也與影無殊，是影也與形無異，乃知瑚以非實，影以非虛，無實無虛，可與道俱，物有善於蟄藏者，或可以禦大寒，或可以去大饑，或...

社會影響

和有和合，和諧，調和，和而不同之義，是諧調社會上各類關係和處理矛盾的原理，中和態是宇宙間的自然穩定態，無論宏觀和微觀的自然界或人類社會都有趨向中和態的傾向，天地之大德曰生，生就是生存，就是發展，就是創造...

未來展望

這有它本身活力大半喪失的原因，也有明王朝所施政策的原因，明太祖為，大明玄教立成齋醮儀，所作的禦製序文中說，禪與全真務以修身養性，獨為自己而已，教與正一專以超脫，特為孝子慈親之設，益人倫，厚風俗...