明至清初，形勢有所變化，清統治者為了籠絡漢人，在順治康熙雍正三朝，實行較為寬鬆的宗教政策，為道教的發展提供了較好的政治條件，加上當時民族矛盾尖銳，使一批懷著國破家亡之痛，又恥於剃發易服的...

藝術風格

守的相對是不守，守竅入門易，功效快，但缺點多，副作用大，不守竅則反之，各有利弊，然應用之妙純乎一心，惟由讀者權衡各種情況，然後擇法行動可也，氣功非常注重調息，即呼吸訓練也，但是初學靜功則禁止調息，隻要聽其...

創作理念

末學者或不別作者之淺深，其於名為道家之言，便寫取累箱盈筐，盡心思索其中，是探燕巢而求鳳卵，搜井底而捕鱔魚，雖加至勤，非其所有也，不得必可施用，無故消棄日月，空有疲困之勞，了無錙銖之益也，進失當世之務...

個人經曆

無形委氣之神人與元氣相似，故理元氣，大神人有形，而大神與天相似，故理天，真人專又信，與地相似，故理地，仙人變化與四時相似，故理四時也，大道人長於占知吉凶，與五行相似，故理五行，聖人主和氣，與陰陽相...

社會影響

饒洞天，撫州臨川，今屬江西，人，初為縣吏，據稱，某夜夢神人告曰，汝用心公平，執法嚴正，名已動天矣，夢覺見華蓋山上有五色寶光，上衝霄漢，尋光掘地，乃獲金函一枚，開視，有玉籙仙經，題曰...

未來展望

故不失皇天心，故能存其身，安其居，無憂患，無危亡，凶不得來者，計事校，實迺天心意同也，止，善哉善哉，愚生已解，今唯明天師既陳法，願聞其因而消亡意，黨開之，善哉善哉，子之心也，起，然，起，天道迺...