又曰，求仙道入名山者，以六癸之日六癸之時，一名天公日，必得度世也，又曰，往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，曆明堂入太陰中，禹步而行，三祝曰，諾皋大陰，將軍獨聞，曾孫王甲，勿開外人，使人見甲者...

藝術風格

中夜，禾生，子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存，富者貧，貧者富，商丘開先窘於饑寒，潛於牖北聽之，因假糧荷畚之子華之門，子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視，顧見商丘開年老力弱，麵目黎黑...

創作理念

雖欲尋出生死一路，若蠅鑽窗然，不覺忽及世矣，及敬覽，翠虛，之篇，複聆方外高士之至論，始知采時喚為藥也，煉時喚為火也，結時謂之丹，養時謂之胎，其實一也，所產之處曰川，源，山，海，所煉之器曰壇，爐，鼎，灶...

個人經曆

上，中，下列為三才，天，地，人共得一道，道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物，萬物之中，最靈，最貴者，人也，惟人也窮萬物之理，盡一己之性，窮理，盡性以至於命，全命，保生以合於道，當與天...

社會影響

山之中間相去七萬裏，以為鄰居焉，其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死，所居之人皆仙聖之種，一日一夕飛相往來者，不可數焉，而五山之根無所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙...

未來展望

外遊者，求備於物，內觀者，取足於身，取足於身，遊之至也，求備於物，遊之不至也，於是列子終身不出，自以為不知遊，壺丘子曰，遊其至乎，至遊者，不知所適，至觀者，不知所眂，物物皆遊矣，物物皆觀矣，是我之所謂...