伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，用援琴而鼓之，初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鍾子期輒窮其趣，伯牙乃舍琴而歎曰，善哉，善哉，子之聽夫誌想象猶吾心也，吾於何逃聲哉，周穆王西巡...

藝術風格

少不勤行，長不競時，故能壽若此，老無妻子，死期將至，故能樂若此，子貢曰，壽者人之情，死者人之惡，子以死為樂，何也，林類曰，死之與生，一往一反，故死於是者，安知不生於彼，故吾知其不相若矣，吾又...

創作理念

如其嘍嘍，無所先入，欲以弊藥必規昇騰者，何異策蹇驢而追迅風，棹藍舟而濟大川乎，又諸小餌丹方甚多，然作之有淺深，故力勢不同，雖有優劣，轉不相及，猶一酘之酒，不可以方九醞之醇耳，然小丹之下者，猶...

個人經曆

功成行滿鶴來至，一舉便要登雲端，嘉定壬申八月秋，翠虛道人在羅浮，眼前萬事去如水，天地何異一浮漚，吾將脫形歸玉闕，遂以金丹火候訣，說與瓊山白玉蟾，使之深識造化骨，道光真人薛紫賢，付我歸根，復命篇，指示鉛汞...

社會影響

如是呼之，乃行其道，直日神與人同行神道，眾惡不幹，能卻百鬼，不逢惡毒，又奏表上謁貴人，皆書符持懷中，三呼直日之神，與我同行，入疾病家，死生家，置符於懷中，遇陰日右畔，陽日左邊，若入山林避難...

未來展望

形如搞木，心若死灰，神識內守，一誌不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一誌陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也，古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也，鍾曰，人仙者，五仙之下...