既往不追身將滅，純白之氣至微密，昇於幽關三曲折，中丹煌煌獨無匹，立之命門形不卒，淵乎妙矣難致詰，此先師之口訣，知之者不畏萬鬼五兵也，或曰，聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉...

藝術風格

複如冬夏二至，春秋兩分，卯酉甲庚，弦望晦朔，子午巳亥，寅子坤申，二十四炁，七十二候，一年其中有衰有旺，有升降，有浮沉，有清有濁，是以聖人以外象證之，殊不知天地氣數在乎一時之功夫也，所以中間有陰陽...

創作理念

又仙經雲，仙人目瞳皆方，洛中見之白仲理者，為餘說其瞳正方，如此果是異人也，道不可以言傳，不可以名紀，曆古以來，升仙達道者不為少矣，仆誌慕前賢，心懷大道，不意運起刀兵，時危世亂，始以...

個人經曆

而吾得為人，是一樂也，男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也，人生有不見日月，不免繈褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也，貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉，孔子曰，善乎...

社會影響

餘所以絕慶吊於鄉黨，棄當世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規長生故也，俗人莫不怪予之委桑梓，背清塗，而躬耕林藪，手足胼胝，謂予有狂惑之疾也，然道與世事不並興，若不廢...

未來展望

韻文體的經文，大多係五言，七言詩體，多用於步虛，繞壇時的誦唱，它們多作為儀式程序間的過渡，至於一些禮拜儀節的規定大多是簡單的散體文字，經過曆代儀式實踐的反覆磨練，道教科儀經文既表達教義思想，又在...