故能長相生也，世世不絕天地統也，如男女不相得，便絕無後世，天下無人，何有夫婦父子君臣師弟子乎，止，以何相生而相治哉，天地之間無牝牡，以何相傳，寂然便空，二大急也，故陰陽者，傳天地統，使無窮極...

藝術風格

為了使人們對內丹學中煉神的功夫有清晰的，實質性的理解，我將用自己創造的一套心理學術語來描述它，根據我對內丹學的研究，可以斷定人的意識可分為三個層次，人的正常意識活動在表層，我稱之為，常意識...

創作理念

傅若霖屢隨張正常朝京，洪武初被詔留京師，授格神郎，五音都提點，道錄司左正一，掌神樂觀事，卒賜祭葬，洪武七年明太祖以靈寶齋儀失於文繁，又命鄧仲修，傅若霖與南京朝天宮住持宋宗真等刪繁摭要，重新修...

個人經曆

天道經會當用，復以次行，是故古者聖賢見事，輒惟論思其意，不敢懈忽，失毛髮之間，以見微知著，故不失皇天心，故能存其身，安其居，無憂患，無危亡，凶不得來者，計事校，實迺天心意同也，止，善哉善哉，愚生已...

社會影響

因三家的目標不同，下手方法殊異，有人認為靜坐，打坐，禪坐是名不同而意相同，我想內行人是不會這麼說的，道家講究，凝神調息，性命雙修，儒釋單求，凝神，少了，調息，隻修祖性不修丹，也，本篇...

未來展望

此外還有華山圖，嘉靖十七年，1538年，重修西嶽廟碑，乾隆禦書嶽蓮靈澍等石額碑刻，從莎蘿坪南行，經過路成之字形的十八盤，便來到了毛女洞，毛女洞是毛女洞下院的簡稱，位於毛女峰下，因毛女而...