五經四部，並已陳之芻狗，既往之糟粕，所謂，跡，者，足之自出而非足也，書，者聖人之所作而非聖也，而儒者萬裏負笈以尋其師，況長生之道，真人所重，可不勤求足問者哉，然不可不精簡其真偽也，餘恐古強...

藝術風格

故天地不語而長存，其治獨神，神靈不語而長仙，皆以內明而外闇，故為萬道之端，夫神靈出入，無有穴窠，清靜而無聲，安枕而臥，神光自生，安得不吉樂之哉，夫用口多者竭其精，用力多者苦其形，用武多者賊其身，此者凶禍所生...

創作理念

卻是勸別人，師曰，百不歌十勸，非倘自出意，亦是祖師曾說過之話，因而成之，57師言，路上拾得驢契，祖師直打到曉頭，麵上拳打有甚數目也，師言，人尚不信倘，於清風曰，是他有信者，師微哂之，綦大成雲，師父如此行...

個人經曆

海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其...

社會影響

令太平氣至，不可貴貞人也，內獨為過甚深，使王治不和良，凡人亦不可過節度也，故使一男二女也，善哉善哉，興善止惡法第四十三，真人前，今太平氣臨到，欲使謹善者日益興，惡者日衰卻也，為其有傷殺人，盜...

未來展望

今且為子考思於皇天，如當悉出，不敢有可藏，如不可出，亦不敢妄行，天地之運，各自有歷，今且案其時運而出之，使可常行，而家國大吉，不危亡，所以不付小人，而付帝王者，帝王其歷，常與天地同心，乃能行...