山中夜見火光者，皆久枯木所作，勿怪也，山中夜見胡人者，銅鐵之精，見秦者，百歲木之精，勿怪之，並不能為害，山水之閒見吏人者，名曰四徼，呼之名即吉，山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉，山中見吏，若但聞聲...

藝術風格

每屈伸者益快意，心中忻忻，有混潤之意，鼻中通風，口中生甘，是其候也，故順天地者，其治長久，順四時者，其王日興，道無奇辭，一陰一陽，為其用也，得其治者昌，失其治者亂，得其治者神且明，失其治者道不可行，詳思此意...

創作理念

抱樸子曰，師言服金丹大藥，雖未去世，百邪不近也，若但服草木及小小餌八石，適可令疾除命益耳，不足以禳外來之禍也，或為鬼所冒犯，或為大山神之所輕淩，或為精魅所侵犯，唯有守真一，可以一切不畏此...

個人經曆

物疏葉亦實，數葉亦實，俱實，不必當數葉也，是其小急也，實者，是其核也，是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟天年，質而已，非必當多端玄黃也，故迷於末者當還反中，迷於中者當還反本，迷...

社會影響

其變化之術，大者唯有墨子五行記，本有五卷，昔劉君安未仙去時，鈔取其要，以為一卷，其法用藥用符，乃能令人飛行上下，隱淪無方，含笑即為婦人，蹙麵即為老翁，踞地即為小兒，執杖即成林木，種...

未來展望

掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般事業，況為道者，正是男子立身大事，10師常...