一方麵，曆代天師雖然受命掌管江南道教，但他們卻長期住在遠離京城的江西龍虎山天師府，而把聯係皇室和聯絡各派的在京據點崇真萬壽宮，交給玄教曆代掌教居住，因而曆代玄教首領實際成了天師在京...

藝術風格

非為他神，乃身中神也，太平經，卷十八至卅四，總之，自然及自然界之一切，莫不有神，早期道教的神仙信仰，除了物與神相互依存的特點之外，另一特點就是同其社會思想一致，如認為世人有善惡，神亦分正邪，進而說當時是邪...

創作理念

體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養...

個人經曆

五雷山的宮殿，其名稱也與它們大同小異，按道教規矩，凡道觀中的主持者稱主持，一般稱道長，道人或叫仙客，道士還可稱黃冠，羽人，對女道士稱女冠或道姑，對道士中學識淵博，修養很高的，則稱法師或真人...

社會影響

神靈則炁變，乃清淨所致也，若行有心有為之功，則有盡之術法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也，29師曰，無為者，不思不慮也，愛欲嗔怒積蓄利害其間，雖有為而常無為，雖涉事而常無事，何況專一清心淨意，養炁...

未來展望

神霄玉清王者，上帝之長子，號長生大帝，陛下是也，徽宗大喜，詔將福寧殿東所建之玉清和陽宮，改名玉清神霄宮，諸州之天寧觀改名神霄玉清萬壽宮，中祀長生大帝君，實為徽宗，青華大帝君像，由是神霄派聲勢益盛，張...