當全世界不同國家，不同民族，不同文化傳統的人們即將告別20世紀，邁向下一個千年紀元之門時，最重要的莫過於回顧過去社會發展的曆史，從而展望人類的未來，過去一個世紀科學技術突飛猛進地發展，人類靠工具理性幾乎改變...

藝術風格

天地雖含囊萬物，而萬物非天地之所為也，譬猶草木之因山林以萌秀，而山林非有事焉，魚鱉之讬水澤以產育，而水澤非有為焉，俗人見天地之大也，以萬物之小也，因曰天地為萬物之父母，萬物為天地之子...

創作理念

抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰之以陽光，及燒丙丁洞視符，以酒和洗之，古人曾以夜書也，或以苦酒煮蕪菁子令熟，曝乾，末服方寸匕，日三，盡一鬥，能夜視有所見矣，或以犬膽煎...

個人經曆

人或生而不知學問，遂成愚人，夫無知之人，但獨愁苦而死，尚有過於地下，魂魄見事不得遊樂，身死尚不得成善鬼，起，今善師學人也，迺使下愚賤之人成善人，善善而不止，更賢，賢而不止，迺得次聖，聖而不止，迺得深知真道...

社會影響

今以此天法奉助有德帝王，使其無憂，但日遊，其價直多少哉，子之愚心，解未乎哉，諾，復為子陳一事也，天下之人好善而悅人者，莫善於好女也，得之迺與其共生子，合為一心，誠好善可愛，無復雙也...

未來展望

惟神之有形，由形之有疣，苟無其疣，何所不可，作環舞者宮室皆轉，瞰回流者頭目自旋，非宮室之幻惑也，而人自惑之，非回流之，改變也，則人自變之，是故粉巾為兔，樂石為馬，而人不疑，甘言巧笑，圖臉畫眉，而...