張清誌平時自奉簡樸，深居寡出，入或不識其麵，著書以名其學，文多奇奧，貴人達官來見，率告病伏臥內，雖有金玉重幣之獻，漠如也，他這種淡泊清高的作風，與當時各派首領居則宮室，出則華冠豔服，日與貴官相...

藝術風格

譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰...

創作理念

元靈宮，在恒山主峰左側，離北嶽廟不遠，也是有名的北嶽祠廟之一，該宮倚岩為壁，內外共有三進，山風一吹，爐煙四散飄溢，祥雲籠罩，早晚不斷的鍾聲，輕輕地敲打著空寂的山峰，倍添靜穆之感，殿階...

個人經曆

張清誌，乾州奉天縣，今陝西乾縣，人，第七祖李德和之徒，掌教前，長期在陝西，山東，山西等地傳教，掌教後的第一件事是廢除教內的刑罰，他麵對徒眾，稱，吾教以慈儉無為為寶，今聽獄訟，設刑威，若有司然，吾教果如是乎，繼...

社會影響

道教敬奉三清為最高神，所謂三清，就是元始天尊，靈寶天尊與道德天尊，又稱太上老君，亦即老子，三清是三位神君的總稱，元始天尊是三清第一大神，經書上說他住在玉清仙境，生在宇宙形成之前，還說他在天...

未來展望

陳日新除提點大都崇真萬壽宮外，又領龍興路玉隆萬壽宮，還領杭州宗陽宮，何恩榮提點信州真慶宮，李奕芳提點南嶽廟，兼領潭州路衡山昭聖宮，壽寧宮住持提點，張嗣房提點潭州嶽麓宮，徐懋昭主常州路宜...