此是日用事，乃日三元用法，飛金晶入腦，下田返上田，采藥，下田返中田，燒藥進火，中田返下田，乃曰三元用事，中乘之法，已是地仙，見驗方止，始覺夢寐多有驚悸，四肢六腑有疾，不療自愈，閉目暗室中，圓光如蓋，周...

藝術風格

此物能作鬼魅，行病於人，吳有道士戴昺者，偶視之，以越章封泥作數百封，乘舟以此封泥遍擲潭中，良久，有大黿徑長丈餘，浮出不敢動，乃格煞之，而病者並愈也，又有小黿出，羅列死於渚上甚多，山中卒逢虎，便作三...

創作理念

當其氣旺之時，日用釕卦，而於氣也，多入少出，強留在腹，當時自下而升者不出，自外而入者暫住，二氣相合，積而生五髒之液，還元愈多，積日累功，見驗方止，此乃積氣生液，積液生氣，匹配氣液相生之法也，行持不...

個人經曆

分明指示無多語，默默運用而抽添，年中取月不用年，月中取日月徙然，日中取時時易日，時中有刻而玄玄，玄之又玄不可言，元來朔望明晦弦，金翁姹女奪造化，神鬼哭泣驚相喧，雲收雨散萬籟靜，一粒玄珠種玉田，十月火候聖胎...

社會影響

鮑叔牙謂桓公曰，管夷吾能，可以治國，桓公曰，我仇也，願殺之，鮑叔牙曰，吾聞賢君無私怨，且人能為其主，亦必能為人君，如欲霸王，非夷吾其弗可，君必舍之，遂召管仲，魯歸之，齊鮑叔牙郊迎，釋其囚，桓公禮之，而位於高...

未來展望

於是四方雲集，趨之如市，而錢帛固已山積矣，又敕諸求治病者，雖不便愈，當告人言愈也，如此則必愈，若告人未愈者，則後終不愈也，道法正爾，不可不信，於是後人問前來者，前來輒告之雲已愈，無敢言未愈者也，旬日...