其何故，誌於樂者猶忘饑，誌於憂者猶忘痛，誌於虛無者可以忘生死，方咫之木置於地之上，使人蹈之而有餘，方尺之木置於竿之端，使人踞之而不足，非物有小大，蓋心有虛實，是故冒大暑而撓者愈熱，受灸灼而懼...

藝術風格

兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流...

創作理念

但從王禕，馬跡山紫府觀碑，和蘇伯衡，梁道士傳，的記載中，發現繼張德隆之後，還有一個於大宗師掌領玄教，而據，漢天師世家，卷三，張正言傳，考之，此於大宗師當為於有興，他先後拜師何恩榮，薛廷鳳，薛玄曦，為張留孫...

個人經曆

守二者，地神助之，守三者，人鬼助之，四五者，物祐助之，故守一者延命，二者與凶為期，三者為亂治，守四五者禍日來，深思其意，謂之知道，故頭之一者，頂也，七正之一者，目也，腹之一者，臍也，脈之...

社會影響

大太平君定姓名者，李君也，以壬辰之年三月六日，顯然出世，乘三素景輿，從飛軿萬龍，舉善者為種民，學者為仙官，設科立典，獎善杜惡，防遏罪根，督進福業之人，不怠而精進，得成神真，與帝合德，懈退陷惡，惡相日...

未來展望

及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數，吾有退心...