帝王以來，儒教也，談者鹹知高世之敦樸，而薄季俗之澆散，何獨重仲尼而輕老氏乎，是玩華藻於木末，而不識所生之有本也，何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山者，和璧之所由生也，且...

藝術風格

伏伺之，候日精照之，須臾翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹，取而服之一刀圭，即白日昇天，又九轉之丹者，封塗之於土釜中，糠火，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之...

創作理念

由此經過接觸，彼此認同，逐漸產生了合為一宗的要求，特別是組織鬆散，勢力弱小的南宗更有會歸全真道的願望，為了使二宗合為一宗，必須對二宗原來各自尊祀的祖師傳係作必要的調整，使之合為一個雙方都能接受的祖...

個人經曆

隸首不能計其多少，離朱不能察其仿彿，吳劄晉野竭聰，不能尋其音聲乎窈冥之內，犭周豨犭步豬疾走，不能跡其兆朕乎宇宙之外，以言乎邇，則周流秋毫而有餘焉，以言乎遠，則彌綸太虛而不足焉，為聲之聲，為響之響，為...

社會影響

饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不...

未來展望

世有慳號者，人以為大辱，殊不知始得為純儉之道也，於己無所與，於民無所取，我耕我食，我蠶我衣，妻子不寒，婢仆不饑，人不怨之，神不罪之，故一人知儉則一家富，王者知儉則天下富，君之君之於民，異名而同愛，君樂馳...