小人由是知強弩可以漸引，巨鼎可以漸舉，水火可以漸習，虎兕可以漸侶，逆者我所化，辱者我所與，不應者我所命，不臣者我所取，所以信柔馬不可馭，漸賊不可禦，得之以為萬化之母，止人之鬥者使其鬥，抑人之忿者使...

藝術風格

望子孫成道，救拔得生天，各宜以此為念，發堅固心，抱道而死，此吾所願也，珍重，門人聞是慈音，皆懽然自得，競加勉勵焉，61師謂眾曰，道無形名，是神炁之祖也，元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真...

創作理念

儉者，均食之道也，食均則仁義生，仁義生則禮樂序，禮樂序則民不怨，民不怨則神不怒，太平之業也，服糸希糸穀者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯之黍稷愈饑，是故我之情也，不可不慮，民之心也...

個人經曆

然道與世事不並興，若不廢人間之務，何得修如此之誌乎，見之誠了，執之必定者，亦何憚於毀譽，豈移於勸沮哉，聊書其心，示將來之同誌尚者雲，後有斷金之徒，所捐棄者，亦與餘之不異也，小神丹方，用真丹三斤，白蜜六斤攪合...

社會影響

慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還東牟，道過濟南，邀師到園中，供以素飯，既畢，淘叩首於師曰，淘自幼歲慕道，今已垂白，幸遇我師，願垂一語，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用...

未來展望

但入晉以後，又漸趨活躍，西晉初，犍為人陳瑞在蜀中傳播五鬥米道，初以鬼道惑民，其道始用酒一鬥，魚一頭，不奉他神，貴鮮潔，其死喪產乳者，不百日，不得至道治，其為師者曰祭酒，父母妻子之喪，不得撫殯入吊，及...