其後世學人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學，違失天道之要意，令後世日浮淺，不能善自養自愛，為此積久，因離道遠，謂天下無自安全之術，更生忽事反鬥祿，故生承負之災，止，子解意豈知之耶，善哉善哉...

藝術風格

孰為彼，孰為我，孰為有識，孰為無識，萬物，一物也，萬神，一神也，斯道之至矣，目所不見，設明鏡而見之，耳所不聞，設虛器而聞之，精神在我，視聽在彼，跰趾可以割，陷吻可以補，則是耳目可以妄設...

創作理念

況於世間，幸有自然之金，俗人當何信其有可作之理哉，愚人乃不信黃丹及胡粉，是化鉛所作，又不信騾及駏驉，是驢馬所生，雲物各自有種，況乎難知之事哉，夫所見少，則所怪多，世之常也，信哉此言，其事雖天之明，而人處覆甑之...

個人經曆

有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難禦，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮穀中，方是道人心腸，儻不到無心地麵，莫能製禦，是知，道，者，貴於無心也，17師又雲，心定則情...

社會影響

如果從北嶽廟再奮力向上，經過一兩個小時的艱苦攀登，便可直抵主峰之巔，想當年明朝大文學家李夢陽，登上北嶽主峰之後，即興賦詩三首，北嶽，其中一首寫道，天高西北還喬嶽，下視東南盡大洋，玄武...

未來展望

致二儀失序，七曜違經，三才變異，妖訛紛綸，神鬼交傷，人物凋喪，眚禍薦至，不悟不悛，萬毒恣行，不可勝數，大惡有四，兵，病，水，火，陽九一周，陰孤盛則水溢，百六一匝，陽偏興則火起，自堯以前，不復須述，從唐以後，今...