據，諸真宗派總簿，所載，即有八十六派，含全真，正一兩係，每派均有取名排輩用字，派係分衍愈多，並不表明道教的強大，恰恰反映它的衰微，六朝以後，三教合一論逐漸成為思想界的主要潮流，儒，釋，道三家，不時...

藝術風格

或曰，餘閱見知名之高人，洽聞之碩儒，果以窮理盡性，研覈有無者多矣，未有言年之可延，仙之可得者也，先生明不能並日月，思不能出萬夫，而據長生之道，未之敢信也，抱樸子曰，吾庸夫近才，見淺聞寡，豈敢自許以拔群獨識，皆...

創作理念

據說，上嘉其對，然迫於形勢，不得不二教同時俱廢，武帝廢除佛，道二教後，決定建通道觀於田穀之左，選釋，道二教中人以居之，其中選有樓觀道士嚴達與王延，蘇道標，程法明，周化生，王真微，史道樂，於...

個人經曆

天之運也，吉凶自有時，得而行之者，吉不疑也，謹問行者人姓字為何誰乎，然，天之授萬物，無有可私也，問而先好行之者，即其人也，大道至重，不可以私任，行之者吉，不行者疑矣，謹更問天地何睹何見，時者欲一...

社會影響

況告之以神仙之道乎，夫存亡終始，誠是大體，其異同參差，或然或否，變化萬品，奇怪無方，物是事非，本鈞末乖，未可一也，夫言始者必有終者多矣，混而齊之，非通理矣，謂夏必長，而薺麥枯焉，謂...

未來展望

若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般事業，況...