師曰，起，吾字十一明為止，丙午丁巳為祖始，四口治事萬物理，子巾用角治其右，潛龍勿用坎為紀，人得見之壽長久，居天地間活而已，治百萬人仙可待，善治病者勿欺紿，樂莫樂乎長安市，使人壽若西王母，比若四時周...

藝術風格

其為師者曰祭酒，父母妻子之喪，不得撫殯入吊，及問乳病者，師稱，祭酒，傳道之所稱，治，與張陵時相同，顯然屬於五鬥米道的分支，據載，信奉其教者頗多，徒眾以千百數，連巴郡太守唐定也成為道徒，後來勢...

創作理念

地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠也，故稱妙...

個人經曆

這種以印，劍象征教權的傳承辦法，是模仿曆代天師以張陵都功印和佩劍相傳承的製度而來，但玄教大宗師的印，劍都來自皇帝所賜，比張陵的印，劍更具有權威性，玄教掌教所受的璽書和印，劍，又明確表明其教權直接...

社會影響

如，道法會元，卷三十二，上清龍天通明煉度大法，和卷四十六，上清神烈飛捷五雷大法，等中，皆在黃舜申之後，列熊道輝，彭汝礪，曾貴寬，趙宜真，趙宜真所傳弟子中，以劉淵然為最著，劉淵然，被淨明...

未來展望

此時期他們大多過著清修苦煉，雲遊乞食的生活，但卻逐漸吸引了一部分信徒，也贏得了一些中下層官吏的敬信和保護，此時與金廷上層統治者也無直接關係，組織規模和力量也比較小，自劉處玄於金大定二十六年，邱處機於金...