欲安其神，當息忿寢爭，與仁輔義，其後全生也，膽合於膀胱，上主於毛發，毛發枯者，膽損也，發燥者，膽有風也，無懼者，膽洪大也，顏貌青光者，膽無他惡也，爪甲幹者，膽虧也，毛焦者，膽熱也，無事淚出者，膽勞也，好...

藝術風格

伯豐子之從者越次而進曰，大夫不聞齊魯之多機乎，有善治土木者，有善治金革者，有善治聲樂者，有善治書數者，有善治軍旅者，有善治宗廟者，群才備也，而無相位者，無能相使者，而位之者無知，使之者無...

創作理念

複教以祭，其子歸致命，其父曰，行孔子之言也，居一年，其子無故而盲，其後楚攻宋，圍其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壯者皆乘城而戰，死者大半，此人以父子有疾皆免，及圍解而疾俱複，宋有蘭...

個人經曆

居亡幾何，謁王同遊，王執化人之祛，騰而上者，中天乃止，暨及化人之宮，化人之宮構以金銀，絡以珠玉，出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉，耳目所觀聽，鼻口所納嚐，皆非人間之有，王實以為清都...

社會影響

並引，皇覽，183，塚墓記，說蚩尤塚高七丈，在東平郡壽張縣闞鄉城中，而蚩尤姓闞，故其後代亦姓闞，他們每年十月都祭祀蚩尤，又，續夷堅誌，華州界有蚩尤城，古老言蚩尤闞姓，故又謂之闞蚩尤城...

未來展望

五雷正法即是雷法，雷霆為陰陽之氣所生，依，洛書，五行之數，東三南二北一西四，此大數之祖而中央五焉，而雷霆行天地之中氣，故曰五雷，在內功修煉上，五雷分屬五髒，五髒之氣攢聚，會聚為一，方能達...