斯彌為食醯頤輅，食醯頤輅生乎食醯黃軦，食醯黃軦生乎九猷，九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸，羊肝化為地皋，馬血之為轉鄰也，人血之為野火也，鷂之為鸇，鸇之為布穀，布穀久複為鷂也，燕之為蛤也，田鼠之為鶉也，朽...

藝術風格

根據日本大淵忍爾的研究，文檢一詞首見於唐代敦煌文書巴黎第2795號，本際經，卷三，在南宋以後的科儀典籍中已經普遍使用，文檢在齋醮儀式中有重要作用，道門定製，稱，醮無大小，所重奏章，幽明倚為莫大之...

創作理念

彼之以情而感情，尚且嬰兒十月成，何況宇宙在乎手，身中虎嘯龍吟聲，雖然不見龍之吟，波浪高湧千萬尋，雖然不見虎之嘯，夜深風聲吼萬林，自乎丹道凝結後，以至火候烹煉深，及於十月霜飛時，神魂奔走安...

個人經曆

天道無為，任物自然，無親無疏，無彼無此也，命屬生星，則其人必好仙道，好仙道者，求之亦必得也，命屬死星，則其人亦不信仙道，不信仙道，則亦不自修其事也，所樂善否，判於所稟，移易予奪，非天...

社會影響

金生於玉，玉生於石，石生於土，見於形而在下者如此，中金烏，月中玉兔，月待日魂而光，見於神而在上者如此，比喻，曰，日月，比氣也，腎氣比月，而心氣比日，金玉，比液也，腎液比金，而心液比玉，所謂玉液...

未來展望

惠盎曰，夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也，臣有道於此，使人雖有勇，弗敢刺，雖有力，弗敢擊，夫弗敢，非無其誌也，臣有道於此，使人本無其誌也，夫無其誌也，未有愛利之心也，臣有道於此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲愛利之...