法服之尺寸各有規定和意義，如上清法服的內帔廣四尺九寸，以應四時之數，長五尺五寸，以法天地之氣，道士無法服不得妄動，無女真衣，法服之一種，不得詠於上清寶經，通天服乃帝王得道飛升衝舉之冠服也，及奉天祀神用之...

藝術風格

吾於何逃聲哉，周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山，反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰，若有何能，偃師曰，臣唯命所試，然臣已有所造，願王先觀之，穆王曰，日以俱來，吾與若俱觀之，翌日，偃師謁見王，王薦之...

創作理念

故道教在承襲符籙術時，同時也承襲咒術，此後道士作法時，符咒並用一直成為定製，道教在長期傳習過程中，對咒語作了很大的發展，創製了各式各樣用於各種場合的咒語，它們散見於眾多的符籙，道法書中...

個人經曆

靈符用後，效果良好，則必須謝符，所謂謝符，隻是一種儀式，略備四果，清香，清茶，感謝諸神恩師的佑助，不求鋪張浪費，最重要是心誠，意要真，簡單隆重的儀式，最表達主人心誠之意，祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，燒冥錢...

社會影響

化為玉漿流入口，香甜清爽遍舌端，吞之服之入五內，髒腑暢甚身康安，赤蛇蒼龍神水湛湛華池淨，白雪紛紛飛四山，七寶樓台十二時，樓前黃花深可觀，即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關元，但去身中尋周天，前弦之後後...

未來展望

間不可覺，俟至後知，杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者，又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰，天，積氣耳，亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎，其人曰，天果積氣，日月星宿，不當...