又名，天隱子養生書，一卷，唐，183，司馬承禎撰，托名天隱子，書分八章，大抵以煉形養心為宗旨，氣功養生著作，一卷，唐，183，司馬承禎撰，作者根據，莊子，183，大宗師，中的坐忘之說，加...

藝術風格

殳長約一丈二尺，粗細不等，蓋亦視人力而為標準者，其實多用檀棗栗檜等木為之，或取其堅實，或取其柔韌，總以不易損折者為上品，若白蠟杆等，後已嫌其太軮矣，殳法初無一定之組織，任意撲擊耳，後人實創之，惟嫌其太...

創作理念

如上說，則叉實創自南蠻，如後說，則叉創於獵戶，孰是孰非，亦未能斷定，始自何時，亦無從稽考，姑置不論，至飛叉之法，宋代以前，迄無所聞，相傳創之者為宗澤偏將張純，純為花縣人，力猛侞虎，善使...

個人經曆

經曰無物氣行，氣行絕象，絕象絕明，覺明則神氣相通，萬物歸根合成一氣，尚先生說，形意拳主要練的就是神與氣，丹書雲，靜為性，動則為意，妙用則為神，練習時，隻有定心寧神，才能意氣流行，隻有絕於雜念和物...

社會影響

九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎，九四，包無魚，起凶，九五，以杞包瓜，含章，有隕自天，上九，姤其角，吝，無咎，訟，有孚，窒，惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川，初六，不永所事，小有言，終吉...

未來展望

這話固然誇張，但卻講出片麵性的危害，所以，有攻必有守，左攻則右守，手攻則腳守，一手出擊，則拳攻而肘守，一腳出擊，則腳攻而腿守，一步邁出，則進可攻而退可守，保護住自己，才利於消滅敵人，狠狠打擊敵人...