但人生在世，對尊名榮貴，華衣美食，珍寶廣室和音色財貨總是有所企求的，但企求超出了自然無為的規律就會出現種種有為之弊害，轉化為貪欲，而修道者除了要遵守清靜寡欲的教義外，還應持守樸素無為的人生態度，消滅貪欲...

藝術風格

金龍峽穀中的唐峪河，發源於恒山山脈的千溝萬壑之中，由於河流所經地區，大多為質地比較鬆軟的砂岩，加之曆代戰火毀滅和人為的破壞，使恒山的森林覆蓋麵積日益減少，水土流失嚴重，唐峪河夾持著大量泥沙...

創作理念

孝悌投本鄉，至孝者用心，故使歸本鄉也，孝悌者欲使常謹敬如朝時也，物生於東，樂其日進也，謹力之子投東南角者，東南長養之鄉，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉，惡欲相巧弄，刑...

個人經曆

即嶽德文於大德三年，1299，逝世前，將教事付與張清誌，作為九祖，但當嶽德文，喪畢，他卻，潛遁，山西臨汾，後又返華山歸隱，並沒有接替掌教，此後，相繼由趙真人，亡名，趙德鬆，鄭進元攝掌教事，五年之間，二趙...

社會影響

然，起，今且賜子千斤之金，使子以與國家，亦寧能得天地之歡心，以調陰陽，使災異盡除，人君帝王考壽，治致上平耶，今齎萬雙之璧玉以歸國家，寶而藏之，此天下之珍物也，亦寧能使六方太和之氣盡見，瑞應悉出，夷狄...

未來展望

而行切切之仁，用戚戚之禮，其何以謝之哉，為巫者鬼必附之，設像者神必主之，蓋樂所響也，戎羯之禮，事母而不事父，禽獸之情，隨母而不隨父，凡人之痛，呼母而不呼父，蓋乳哺之教也，虎狼不過於嗜肉，蛟龍...