犭爾猴可使之舞，鸚鵡可使之語，鴟鳶可使之死鬥，螻蟻可使之合戰，蓋食有所教也，魚可使之吞鉤，虎可使之人陷，雁可使之觸綱，敵國可使之自援，蓋食有所利也，天地可使之交泰，神明可使之掖衛，高尚可使之屈折，夷...

藝術風格

謹力之子投東南角者，東南長養之鄉，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉，惡欲相巧弄，刑罰罪起焉，故猴猿便巧，處向衰之地置焉，東向西向北向悉居前，不謹子與惡子居其後，有酒者...

創作理念

因之我呼籲將新道學作為我國21世紀的文化戰略，香蕉视频官网不僅要以科教興國，還要以生態立國，內丹學被陳櫻寧稱之為仙學，然而仙學實指先秦神仙家之學，嚴格說來並非以內丹學為主，因之仙學之稱並不確切...

個人經曆

脩一卻邪法天地開闢貴本根，乃氣之元也，欲致太平，念本根也，不思其根，名大煩，舉事不得，災並來也，此非人過也，失根基也，離本求末，禍不治，故當深思之，夫一者，乃道之根也，氣之始也，命...

社會影響

實過在先生賢聖，各長於一，而俱有不達，俱有所失，天知其不具足，故時出河雒文圖及他神書，亦復不同辭也，夫大賢聖異世而出，各作一事，亦復不同辭，是故各有不及，各有短長也，是也明其俱不能盡悉知究...

未來展望

聲氣形相道相含，雖秋蚊之qnqn蒼蠅之營營，無所不至也，由此知之，雖絲毫之慮，必有所察，雖啾嚓之言，必有所聞，唯大人之機，天地莫能見，陰陽莫能知，鬼神莫能窺，夫何故，道德仁義之所為，雲龍風虎，得神氣之...