而或者所聞見，言是而非，然則我之耳目，果不足信也，況乎心之所度，無形無聲，其難察尤甚於視聽，而以己心之所得，必固世閒至遠之事，謂神仙為虛言，不亦蔽哉，抱樸子曰，妍媸有定矣，而憎愛異情，故兩目不相...

藝術風格

人少有能為之者，口訣亦有數千言耳，不知之者，雖服百藥，猶不能得長生也，或曰，皇穹至神，賦命宜均，何為使喬鬆凡人受不死之壽，而周孔大聖無久視之祚哉，抱樸子曰，命之脩短，實由所值，受氣結胎，各有...

創作理念

通天犀所以能煞毒者，其為獸專食百草之有毒者，及眾木有刺棘者，不妄食柔滑之草木也，歲一解角於山中石閒，人或得之，則須刻木色理形狀，令如其角以代之，犀不能覺，後年輒更解角著其處也，他犀亦辟惡解毒耳，然不能如通...

個人經曆

向本不解道術，偶偏見此書，便謂其意盡在紙上，是以作金不成耳，至於撰列仙傳，自刪秦大夫阮倉書中出之，或所親見，然後記之，非妄言也，狂夫童謠，聖人所擇，芻蕘之言，或不可遺，采葑采菲，無以下體，豈可以...

社會影響

在上述情況下，全真道分裂為諸多小派進行獨自的活動，其正宗為，七真派，即宗邱處機的龍門派，宗劉處玄的隨山派，宗潭處端的南無派，宗馬鈺的遇仙派，宗王處一的崳山派，宗郝大通的華山派，宗孫不二的清靜派，其...

未來展望

其一人答言未可也，術一名山粦，一名山精，故神藥經曰，必欲長生，常服山精，昔仙人八公，各服一物，以得陸仙，各數百年，乃合神丹金液，而昇太清耳，人若合八物，煉而服之，不得其力，是其藥力...