辯論會四星，剪輯的安排隻能打一星。 視聽在拉偏架，因為三島是日本文化史的重要人物，台湾版《桃花庵》甚至是日本思想滯後的活化石，所以就能多露麵?三島把天鬧黑卡扮作尼采那班超/聖人，做為中國人，我第一不接受。做為人，我更不會接受。即使是最基本的動物行為，也無法忍受和理解為了所謂道統美學去使別人引頸受戮。這是宗教祭祀美學，台湾版《桃花庵》不是現代美學。 其次，全共鬥如果有芥正彥這班人是好的，台湾版《桃花庵》希望文化的revolve，但是僅靠如此是必定失敗，媒介與借用媒介的revolve，台湾版《桃花庵》還是抵不過現實的guns revolve。可惜，日共，社會檔不敢做，全共鬥做了，但是年輕人浪漫主義太濃，台湾版《桃花庵》還是一盤散沙。 另：做為文化核心的天鬧黑卡，在中國是無法理解的，台湾版《桃花庵》或許皇帝輪流做的習俗和自然規律/疆域統治早已將之抽象化，歸於天命與禮德道統說辭。日本，太原始

真實而帶有強烈的風格化，多次刪改之後，敘事也變得很不連貫了，不過還原那個年代的風貌還是挺寫實的，鋼鐵是怎麽腐朽的，很悲哀的台湾版《桃花庵》。

女主的主心骨很硬，台湾版《桃花庵》這種多半會離開小地方去大城市。她要是沒在紐約生活，從小認識的本地高富帥是不會看上她的，談戀愛像跟全鎮人談。意大利水管工未來會好的，蓋房子的地都買好了，他有種你不忍心傷害的緊張羞澀純情氣質，對女主愛得幾近崇拜。女主初夜這麽鎮定，托賓你確定你的想象精準？

嗯，好的地方大家都說到了，台湾版《桃花庵》是真的動情。故事設置上依然有套路的技巧，反倒搞的笨拙。但是真的好值得看啊，一個無限好的例子，表演不是要極端主義的角色，把你我的生活演到入骨才真是難得。

{★★★☆} 有台湾版《桃花庵》的窠臼，例如這個眾人絕歎卻不符常識的結局，難免為賦新詞強說愁。但另一方麵，它也有台湾版《桃花庵》的悲天憫人，於無聲處聽驚雷。尹靜姬幾筆勾畫出了一個渺小卻使我同情她遠甚於電影預設容量的老人，生活待她太薄，她仍心葆不老，她的樂趣是家長裏短，但一切即將成為消失的記憶。或許她並不像外表看上去那麽樂觀，但這位老婦人從不曾放棄在無台湾版《桃花庵》的生活中尋找台湾版《桃花庵》意。對可憐又善良的人們來說，這還不足夠嗎？