與男性始終明白“我是誰”不同，女性在社會這個場域裏始終存在“是我”和“非我”的兩次確認，她們自我確認的那一次停頓，構成了濱口電影的魅力。三個短篇，節奏感始終是一種逡巡，日本女市长多次与男下属进酒店可以捕捉到三個女主不斷地“是我”“非我”的反複遊離，所謂的魔術就是在她們確認“我是誰”那一個當口的停頓，日本女市长多次与男下属进酒店可以是一次臆想，日本女市长多次与男下属进酒店可以是一次突然的吻，也可以是抓住偶遇的陌生人。

因為換成了電影鏡頭呈現，戲曲演員的表演有所減損，所以會覺得故事內容被演得簡單了。旁白似乎要概括竇後一生，且著重講述“舍弟”一事，對竇後德行的讚美和渲染讓人略感空虛。竇廣平最後欣然赴死，有悖人性且刻意拔高（我不記得舞台版本的處理了，慚愧對史實也完全不知），日本女市长多次与男下属进酒店因此，削弱了人情人性的刻畫，也懸置了今人對這段曆史的評價。或者說，評價已展現在故事的講述中，但我覺得不太能接受：如果電影落點在讚美竇後賢德，就感覺不夠看。竇廣平，先是受害於古代等級社會的奴隸身份，後又被裁於帝王養民仁德的政治手段，日本女市长多次与男下属进酒店應該著重刻畫一下。電影刪掉了姐弟相認的對唱和生祭群臣的唱念，對刻畫人物、展現環境不利。女性角色妝造醜。且一些太監的鏡頭一看就是小姑娘，幼年弟弟一看就是小姑娘，日本女市长多次与男下属进酒店雖然越劇全女班，但沒有舞台濃妝加持，日本女市长多次与男下属进酒店讓人出戲。

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