豁然圓明自現，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生身隻是寄居，逆旅主號毘盧，毘盧不來不去，乃知生滅無餘，或問毘盧何似，隻為有相不是，眼前業業塵塵，塵業非同非異，見此...

藝術風格

撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者，審於唱和，以間見間，動變明而威可分也，將欲動變，必先養誌以視間，知其固實者，自養也，讓己者，養人也，故神存兵亡，乃為知形勢，散勢者，神之使也，用之，必循間而...

創作理念

使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝，其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤縱知本命，無力修崇，能酌水獻花，冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名號者，亦不虛過，本命限期，皆得延生注福，係係人身，災厄蠲除，獲福無...

個人經曆

靈符用後，效果良好，則必須謝符，所謂謝符，隻是一種儀式，略備四果，清香，清茶，感謝諸神恩師的佑助，不求鋪張浪費，最重要是心誠，意要真，簡單隆重的儀式，最表達主人心誠之意，祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，燒冥錢...

社會影響

此上以為政，下以為俗，而未足為異也，孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故，一兒曰，我以日始出時去人近，而日中時遠也，一兒以日初出遠，而日中時近也，一兒曰，日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎，一兒...

未來展望

善崇高尚，莫憂不富貴，火德已終，黃精將起，誕承曆數，非子而誰，然其父至頑，其弟殊惡，恒以殺舜為事，吾常諫諭曰，此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也，俄而受禪，嚐憶吾言之有徵也，又雲，孔子...