今知至道不可以情求矣，朕知之矣，朕得之矣，而不能以告若矣，又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假，百姓號之，二百餘年不輟，列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀，心如淵泉，形如處，女...

藝術風格

對境不須強滅，假名權立菩提，色空明暗本來齊，真妄休分兩體，悟即便明淨土，更無天竺漕溪，誰言極樂在天西，了即彌陀出世，人我眾生壽者，寧分彼此高低，法自通照沒吾伊，念念不須尋覓，見是何嚐見是，聞非未必聞非，從來...

創作理念

毘盧不來不去，乃知生滅無餘，或問毘盧何似，隻為有相不是，眼前業業塵塵，塵業非同非異，見此塵塵業業，個個釋迦迦葉，異則萬籟皆鳴，同則一風都攝，若要認得摩尼，莫道得法方知，有病用他藥療，病差藥更何施，心迷即假法照...

個人經曆

一箭透三關，方表神仙手，兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了，知否，那兩個鍾呂，是吾師友中國五術，山，醫，命，相，卜中，當以屬山之術中的符咒術最有爭議性，最無法以科學的方式來解釋存在之真偽虛實，無法證明其功能...

社會影響

盟真齋於家中庭，安一長燈，令高九尺，於一燈上燃九燈火，每令光明，上照九玄諸天福堂，下照九地無極世界，以使九幽之中，長徒餓鬼，責役死魂，身受光明，普見命根，因此，燈在醮壇上的作用僅僅是照徹幽暗的...

未來展望

酉日稱將軍者，老雞也，稱捕賊者，雉也，戌日稱人姓字者，犬也，稱成陽公者，狐也，亥日稱神君者，豬也，稱婦人者，金玉也，子日稱社君者，鼠也，稱神人者，伏翼也，醜日稱書生者，牛也，但知其物名，則不能...