家人，利女貞，初九，閑有家，悔亡，六二，無攸遂，在中饋，貞吉，九三，家人，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝，六四，富家，大吉，九五，王假有家，勿恤吉，上九，有孚威如，終吉，益，利有攸往，利涉大川...

藝術風格

風水家認為，透加管吹灰，氣由竅出，五氣行之地，發生萬物，地有吉氣，土隨而起，氣透於地中，氣雄則地隨之而高坐，氣弱則地隨之而平狀，氣清則地隨之而秀美，氣景則地隨之而凶惡，以上介紹的是一個十九層羅盤的情況...

創作理念

沒有俯首貼耳聽從擺布的祈求禱告，也不寄托任何希望於來世，更沒有天堂地獄之說，喇嘛化的薩滿在喇嘛貴族的影響下懂得了天堂地獄，薩滿的最高信仰是天，薩滿自稱是天與人之間的媒介，是天的使者，向天報告人的行為動...

個人經曆

所謂剛，不單純指剛勁之勁力，還指頂天立地的陽剛氣概，頭正頂天，形式挺拔，腳實抓地，根基牢固，所謂柔，也不單純指柔軟的力道，還指堅韌有餘的精神，指收放適度的控製力，如同懷抱嬰兒手托腮一樣，6...

社會影響

至商代，由於冶銅業的發明，大量的青銅斧成為軍隊的主要兵器之一，此間，商代還造出了銅鐵相間斧，至周代斧在當時軍中逐漸退為次要兵器，大多作為飾物或權利的標誌或斬殺的刑具，至春秋戰國時，斧向廣大的少數民族...

未來展望

唐代戟已廣用於舞具，唐書，183，禮樂誌，太宗製舞圖，命呂才以圖教樂工百二十八人，披銀甲，執戟而舞，每三變，每變為四陣，象擊刺往來，歌者和曰，秦王陣樂，此雖是銀甲執戟，但戟已完全失去武器...