故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也，何言乎，子醜二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯際，寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也，辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀...

藝術風格

永樂丙戌，1406，召見，問以玄帝，真武，升真事跡，一一奏陳，賜以祠部護身符牒，還山後隱於福地峰之上，杜門守靜，凝神太漠，一夕，端坐而去，前述南傳一係，至元末，傳至趙宜真，1382，宜...

創作理念

當時大儒吳澄也對吳全節的儒學十分稱讚，謂，吳真人全節寄跡道家，遊意儒術，明粹開豁，超出流俗，吳澄，題吳真人封贈祖父誥詞後，許有壬曾奉敕給吳全節的畫像寫讚語，其中有兩句雲，人以，公，為...

個人經曆

辭官去武當山太子坡，禮龍門第九代詹太林，名守椿，為師，康熙八年，1669，入川至青城山，後去成都青羊宮，康熙三十四年，1695，成都府臬憲趙良壁見而異之，捐銀命建二仙庵，請其住持，後又得...

社會影響

真人知之乎，唯唯，子已知之矣，拘校上古中古下古之賢明辭，其中大善者卷記一，十卷得十，百卷得百，千卷得千，萬卷得萬，億卷得億，卷得十，十億矣，卷得百，百億矣，已畢竟，復以類次之，使相從，賢明共安之，去...

未來展望

說者當時各見其目前可睹者，故雖十辯之，猶不知也，內不然此也，起，使天文不效者，正是也，故事不空見，時有理亂之文，道不空出，時運然也，故古詩人之作，皆天流氣，使其言不空也，是故古者聖賢帝...