文所存者不在弦，所誌者不在聲，內不得於心，外不應於器，故不敢發手而動弦，且小假之，以觀其所，無幾何，複見師襄，師襄曰，子之琴何如，師文曰，得之矣，請嚐試之，於是當春而叩商弦以召南呂，涼風忽至，草木成...

藝術風格

其使多智之人，量利害，料虛實，度人情，得亦中，亡亦中，其少智之人，不量利害，不料虛實，不度人情，得亦中，亡亦中，量與不量，料與不料，度與不度，奚以異，唯亡所量，亡所不量，則全而亡喪，亦非知全，亦...

創作理念

然其心境兩忘，一念不動曰戒，覺性圓明，內外瑩徹曰定，隨緣應物，妙用無窮曰慧，此三者相須而成，互為體用，三者未嚐斯須相離也，猶如日假光而能照，光假照以能明，非光則不能照，非照則不能明，原其戒定慧者，本...

個人經曆

主持醮壇，祈風禱雨，刻期不差，如影響焉，LF王玉陽的，雲光集，中，多有，讚黃籙精嚴，黃籙醮抄亡靈，等詩篇，稱遞相隨處廣抄靈，正直無私絕愛憎，孝子順孫同薦福，拔亡解苦盡超升，LG邱處機的...

社會影響

而最早之銅斧，見於商代，不僅用於武事，而且有的雕刻嵌鏤，極為精美，已為儀仗之用，周代用斧風氣不如商代，到了雙鋒劍出，與刀並用後，斧就更少人使用了，隻作為砍迤工具，或為樂舞儀仗及斬殺之器...

未來展望

另一題為，古散花樂，的都是七言詩句，元始傳言齊受籙，道君開教盡皈依，小有洞中三秀草，玉京山上萬年桃，五色雲中呈綵鳳，一爐香裏見朱鬃，三真玉女持花節，一雙童子棒金爐，五色彩雲來覆地，九天真氣...