但當不及真體使之者速效耳，皆自有益也，凡為道士求長生，誌在藥中耳，符劍可以卻鬼辟邪而已，諸大符乃雲行用之可以得仙者，亦不可專據也，昔吳世有介象者，能讀符文，知誤之與否，有人試取治百病雜符及諸厭劾...

藝術風格

所謂玉液者，本自腎氣上升而到於心，以合心氣，二氣相交而過重樓，閉口不出而津滿玉池，咽之而曰玉液還丹，升之而曰玉液煉形，是液本自腎中來而生於心，亦比土中生石，石中生玉之說也，所謂金液者，腎...

創作理念

或雲仙人杖，或雲西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名苟杞也，天門冬，或名地門冬，或名莚門冬，或名顛棘，或名淫羊食，或名管鬆，其生高地，根短而味甜，氣香者善，其生水側下地者，葉細似蘊而微黃...

個人經曆

誇父不量力，欲追日影，逐之於隅穀之際，渴欲得飲，赴飲河渭，河謂不足，將走北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林，鄧林彌廣數千裏焉，大禹曰，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時...

社會影響

故能畢該秘要，窮道盡真，遂昇龍以高躋，與天地乎罔極也，然按神仙經，皆雲黃帝及老子奉事太乙元君以受要訣，況乎不逮彼二君者，安有自得仙度世者乎，未之聞也，或曰，黃帝審仙者，橋山之塚，又何為乎，抱樸子答...

未來展望

至於飛走之屬，蠕動之類，稟形造化，既有定矣，及其倏忽而易舊體，改更而為異物者，千端萬品，不可勝論，人之為物，貴性最靈，而男女易形，為鶴為石，為虎為猿，為沙為黿，又不少焉，至於高山為淵...