食此石以口取飽，令人丁壯，又有引石散，以方寸匕投一鬥白石子中，以水合煮之，亦立熟如芋子，可食以當穀也，張太元舉家及弟子數十人，隱居林慮山中，以此法食石十餘年，皆肥健，但為須得白石，不如赤龍血青...

藝術風格

人家且衰，子孫不好為真正道德，反好佞偽浮華，功邪淫法，即成凶亂家矣，且人家興盛，必求真道德，奇文殊方，可以自救者，君子且興，天必子其真文真道真德，善人與其俱共為治也，河洛尚復時或敕之，災害日少...

創作理念

儒則博而寡要，道則簡而易行，但清淨無為，最上乘法也，13師居環堵中，但設幾榻筆硯羊皮而已，曠然無餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過此已往，果茹不經口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰...

個人經曆

茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當有益，必不誤你諸年...

社會影響

則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨，則邪不能幹，故精全而腹實矣，是以澄心如澄水，養炁如養兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨所致也，若行有心有為之功，則有盡之術法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也...

未來展望

是此則曰身中之時一等也，若以十二辰為一日，五日為一候，三候為一氣，三氣為一節，二節為一時，時有春，夏，秋，冬，時當春也，陰中陽半，其氣變寒為溫，乃春之時也，時當夏也，陽中有陽，其氣變溫為熱，乃夏之時也，時...