問諸曾斷穀積久者雲，差少病痛，勝於食穀時，其服術及餌黃精，又禹餘糧丸，日再服，三日，令人多氣力，堪負擔遠行，身輕不極，其服諸石藥，一服守中十年五年者及吞氣服符飲神水輩，但為不饑耳，體力不任勞也，道...

藝術風格

所以人病積多，死者不絕，存，太平經曰，真人雲，人之精神，常居空閑之處，不居汙濁之間也，欲思還精，皆當齋戒香室中，百病自除，不齋戒，則精神不肯返人也，皆上天共訴人，所以人病積多，死者不...

創作理念

不以外物汩其至精，不以利害汙其純粹也，故窮富極貴，不足以誘之焉，其餘何足以悅之乎，直刃沸鑊，不足以劫之焉，謗讟何足以戚之乎，常無心於眾煩，而未始與物雜也，若夫操隋珠以彈雀，舐秦痔以屬車，登朽...

個人經曆

又墨子丹法，用汞及五石液於銅器中，火熬之，以鐵匕撓之，十日，還為丹，服之一刀圭，萬病去身，長服不死，又張子和丹法，用鉛汞曾青水合封之，蒸之於赤黍米中，又綺裏丹法，先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內...

社會影響

我之物為汞為離，本外陽而內陰，非鉛投何以結仙胎而成聖，彼之物為鉛為坎，本外陰而內陽，非汞合何以結凡胎而生人，汞向已生，故雲我家原有物，鉛從彼出，故去他家不死方，古傳入室下功，豈日蒲團...

未來展望

此九人上極無形，下極奴婢，各調一氣，而九氣陰陽調，夫人，天且使其和調氣，必先食氣，故上士將入道，先不食有形而食氣，是且與元氣合，故當養置茅室中，使其齋戒，不睹邪惡，日練其形，毋奪其欲...