就令聞之，亦萬無一信，如何，夫飲玉台則知漿荇之薄味，睹昆侖則覺丘垤之至卑，既覽金丹之道，則使人不欲複視小小方書，然大藥難卒得辦，當須且將禦小者以自支持耳，然服他藥萬斛，為能有小益，而終不能使人遂長生也...

藝術風格

或人雲，此石人有神，能治病，愈者以餅來謝之，如此轉以相語，雲頭痛者摩石人頭，腹痛者摩石人腹，亦還以自摩，無不愈者，遂千裏來就石人治病，初但雞豚，後用牛羊，為立帷帳，管弦不絕，如此數年，忽日前忘...

創作理念

故審威德所以保社稷，割嗜欲所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣，抱樸子曰，師言服金丹大藥，雖未去世，百邪不近也，若但服草木及小小餌八石，適可令疾除命益耳，不足以禳外...

個人經曆

何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山者，和璧之所由生也，且夫養性者，道之餘也，禮樂者，儒之末也，所以貴儒者，以其移風易俗，不唯揖讓與盤旋也，所以尊道者，以其不言而化行，匪獨養生...

社會影響

不惡子言也，此必皇天大疾，乃使子來，口口問是，此故子言屈折不止也，今唯天師原之，除其過，愚生欲言，不能自禁止，平行，何所謙，子既勞為天地遠來問，慎無閉絕吾書文也，唯唯，凡人不見睹此書，不...

未來展望

自不若斯，則非洞視者安能覿其形，非徹聽者安能聞其聲哉，世人既不信，又多疵毀，真人疾之，遂益潛遁，且常人之所愛，乃上士之所憎，庸俗之所貴，乃至人之所賤也，英儒偉器，養其浩然者，猶不樂見淺薄之人，風塵之徒，況...