形者乃主死，精神者乃主生，常合即吉，去則凶，無精神則死，有精神則生，常合即為一，可以長存也，常患精神離散，不聚於身中，反令使隨人念而遊行也，故聖人教其守一，言當守一身也，太平經聖君秘旨，雲，守...

藝術風格

在刀柄上也刻有銘文，臨兵闘者皆陣烈在前，這句語出，抱樸子，的話，原文是臨兵鬥者皆陣列前行，在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用，讀的方法是兵，闘堀川國廣，刀，刃長70，6，著名刀工九州日向住國廣...

創作理念

矛使用最廣泛的時間是在鐵器時代，羅馬步兵裝備矛頭重而長的投擲矛，重矛槍，中世紀時由騎兵和步兵使用，軍人通常將短投擲矛放在特製的矛筒內隨身攜帶，矛的頭部稱為矛尖，套在矛杆上的矛頭的管狀部稱為矛盔，矛...

個人經曆

既反，問，獲羊乎，曰，亡之矣，曰，奚亡之，曰，歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也，楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日，門人怪之，請曰，羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者何哉，楊子不...

社會影響

營衛不通，血氣不流，齒發不堅，五髒不調，則傾化隨及，故至人修其未毀，治其無疾也，盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，得為之大，養神之所，歸諸道，道者，天地之始，一其紀也，物之所造，天之所生，包宏無形...

未來展望

九三，輿說輻，夫妻反目，六四，有孚，血去惕出，無咎，九五，有孚攣如，富以其鄰，上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶，中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞，初九，虞吉，有他不燕，九二...