敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要...

藝術風格

天子幸榮第，令榮東麵坐，設幾杖，會百官及榮門生生徒數百人，帝親自持業講說，賜榮爵關內侯，食邑五千戶，及榮病，天子幸其家，入巷下車，抱卷而趨，如弟子之禮，及榮薨，天子為榮素服，凡此諸君，非能攻城野戰，折衝拓境...

創作理念

人君之心不暢達，天心不得通於下，妻子不得君父之敕，為逆家也，臣氣不得達，地氣不得成，忠臣何從得助明王為治哉，傷地之心，寡婦在室，常苦悲傷，良臣無從得前也，民氣不上達，和氣何從得興，中和乃當和帝王治，調萬物...

個人經曆

前古神人治之，以真人為臣，以治其民，故民不知上之有天子也，而以道自然無為自治，其次真人為治，以仙人為臣，不見其民時將知有天子也，聞其教敕而尊其主也，其次仙人為治，以道人為臣，其治學微有刑被法令彰也，而民心動而...

社會影響

而欲悅耳目之娛，而不悟深深巨害矣，上古所以無為而治，得道意，得天心意者，以其守本不失三急，中古小多事者，以其小多端也，下古大多憂者，以其大多端而生邪偽，更以相高上而相愁也，因生邪姦出其中也，內失其真實，離其本...

未來展望

是以徒知飲河，而不得滿腹，然弟子五十餘人，唯餘見受金丹之經及三皇內文枕中五行記，其餘人乃有不得一觀此書之首題者矣，他書雖不具得，皆疏其名，今將為子說之，後生好書者，可以廣索也，道經...