又坐而論道，謂之三公，國之有道，貧賤者恥焉，凡言道者，上自二儀，下逮萬物，莫不由之，但黃老執其本，儒墨治其末耳，今世之舉有道者，蓋博通乎古今，能仰觀俯察，曆變涉微，達興亡之運，明治亂之體，心無所...

藝術風格

數日，而少君稱病死，久之，帝令人發其棺，無屍，唯衣冠在焉，按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙，中士遊於名山，謂之地仙，下士先死後蛻，謂之屍解仙，今少君必屍解者也，近世壺公將費長房去，及...

創作理念

其根元可考也，形理可求也，而庸才近器，猶不能開學之奧治，至於樸素，徒銳思於糟粕，不能窮測其精微也，夫鑿枘之粗伎，而輪扁有不傳之妙，掇蜩之薄術，而亻區僂有入神之巧，在乎其人，由於至精也，況於神仙之道，旨意深遠...

個人經曆

師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故...

社會影響

內丹學以開發人體潛能為目標，將煉心即煉已功夫貫穿人體工程的始終，柳華陽，金仙證論，說，蓋己者，即本來之虛靈，動者為意，靜者為性，妙用則為神也，說明內丹學注意到人的意識是分為不同層次...

未來展望

昔中黃仙人有赤須子者，豈非服此乎，又石先生丹法，取烏鷇之未生毛羽者，以真丹和牛肉以吞之，至長，其毛羽皆赤，乃煞之，陰乾百日，並毛羽搗服一刀圭，百日得壽五百歲，又康風子丹法，用羊烏鶴卵雀血，合少室天雄汁，和丹內...