人能守一，一亦守人，所以白刃無所措其銳，百害無所容其凶，居敗能成，在危獨安也，若在鬼廟之中，山林之下，大疫之地，塚墓之閒，虎狼之藪，蛇蝮之處，守一不怠，眾惡遠迸，若忽偶忘守一，而為百鬼所害，或臥而...

藝術風格

張太元舉家及弟子數十人，隱居林慮山中，以此法食石十餘年，皆肥健，但為須得白石，不如赤龍血青龍膏，取得石便可用，又當煮之，有薪火之煩耳，或用符，或用水，或符水兼用，或用乾棗，日九枚，酒一...

創作理念

東北極有人名曰諍人，長九寸，荊之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，朽壤之上有菌芝者，生於朝，死於晦，春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死，終北之北有溟海者...

個人經曆

齊桓嗜異味，易牙蒸其子，宋君賞瘠孝，毀歿者比屋，人主所欲，莫有不至，漢武招求方士，寵待過厚，致令斯輩，敢為虛誕耳，欒太若審有道者，安可得煞乎，夫有道者，視爵位如湯鑊，見印綬如縗絰，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄...

社會影響

泊兮如未兆嬰兒，動止隨緣無固必，不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵，從來萬法皆無相，無相之中有法身，法身即是天真佛，亦非人兮亦非物，浩然充塞天地間，隻是希夷並恍惚，垢不染，光自明，無法不從心裏生，心若不生法自...

未來展望

餘少有入山之誌，由此乃行學遁甲書，乃有六十餘卷，事不可卒精，故鈔集其要，以為囊中立成，然不中以筆傳，今論其較略，想好事者欲入山行，當訪索知之者，亦終不乏於世也，遁甲中經曰，欲求道，以天內日天內...