得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非...

藝術風格

肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故，蓋色者，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦...

創作理念

迺到命盡後，復相承負其過，後生復迷復失，正道日闇，冥復失道，天氣乖忤，治安得平哉，人人被其毒害，人安得壽，萬物傷多夭死，故比比敕真人傳吾書，使人人自思失道意，身為病，各自憂勞，則天地帝王人民萬物悉安矣，真人樂...

個人經曆

或有小行善不能厭，囹圄其先人流惡承負之災，中世滅絕無後，誠冤哉，承負者，天有三部，帝王三萬歲相流，臣承負三千歲，民三百歲，皆承負相及，一伏一起，隨人政衰盛不絕，今能法此，以天上皇治而斷絕，深思...

社會影響

隨傷多少，還為人傷，久久用之不止，法絕後滅門，此十十文也，止，胞胎陰陽規矩正行消惡圖神人語，真人內，子已明也，損子身，其意得也，其外理自正，瞑目內視，與神通靈，不出言，與道同，陰陽相覆天所封...

未來展望

雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至於脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不...