至於演練藤牌的方法，何良臣，陣紀，說道，賴禮衣勢，斜行勢，仙人指路勢，滾進勢，躍起勢，低平勢，金雞闖步勢，埋伏勢，八種，至於姿勢，則要求，盾牌如壁，閃牌如電，遮蔽活潑，起伏得宜，都是靈活的...

藝術風格

五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北鬥，命由天府，有災有患，不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之...

創作理念

當社會發展到階段社會的全盛時代，就不能不有所偏離而為統治者服務，社會發展到父係社會以後，薩滿也隨之變化，由社會的主宰者，變成了統治者的工具了，這個工具終究還是來自人民，有濃厚的人民氣息，封建帝王感到薩滿雖...

個人經曆

桓公遂霸，管仲嚐歎曰，吾少窮困時，嚐與鮑叔賈，分財多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也，吾嚐為鮑叔謀事而大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也，吾嚐三仕，三見逐於君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時...

社會影響

孰是孰非邪，楊子曰，人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口，裹糧就學者成徒，而溺死者幾半，本學泅，不學溺，而利害如此，若以為孰是孰非，心都子嘿然而出，孟孫陽讓之曰，何吾子問之迂，夫子答之...

未來展望

始乎憂勤，終則懈怠，仆以是言大道難知，難行也，鍾曰，以傍門小法，易為見功，而欲流多得，互相傳授，至死不悟，遂成風俗，而敗壞大道，有齋戒者，有休糧者，有采氣者，有漱咽者，有離妻者，有斷味者...