而人未之知，故上古之言，強，先不己若者，柔，先出於己者，先不己若者，至於若己，則殆矣，先出於己者，亡所殆矣，以此勝一身若徒，以此任天下若徒，謂不勝而自勝，不任而自任也，粥子曰，欲剛，必以柔守...

藝術風格

真氣朝心，因真氣而生真液，真液還元，上下往複，若無虧損，自可延年，如知時候無差，抽添有度，自可長生，若以造作無倦，修持不已，陰盡陽純，自可超凡入聖，此乃天機深造之理，古今不傳之事，公若信...

創作理念

術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使，九窮十二舍者，氣之門戶，心之總攝也，生受於天，謂之真人，真人者，與天為一，內修練而知之，謂之聖人，聖人者，以類知之，故人與生一出於物化，知類在窮，有所...

個人經曆

這把劍傳說是由歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄，歐冶子和幹將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，是名七星，劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄...

社會影響

又有小黿出，羅列死於渚上甚多，山中卒逢虎，便作三五禁，虎亦即卻去，三五禁法，當須口傳，筆不能委曲矣，一法，直思吾身為朱鳥，令長三丈，而立來虎頭上，因即閉氣，虎即去，若暮宿山中者，密取頭上...

未來展望

整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其屍宛在矣，此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業，但晝夜誦詠黃庭，太清中...