或修行雜術，能見鬼怪，無益於年命，問之以金丹之道，則率皆不知也，因此細驗之，多行欺誑世人，以收財利，無所不為矣，此等與彼穿窬之盜，異途而同歸者也，夫讬之於空言，不如著之於行事之有徵也，將為晚覺後學...

藝術風格

夷齊餓於首陽，季氏富於展禽，若是汝力之所能，柰何壽彼而夭此，窮聖而達逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡邪，力曰，若如若言，我固無功於物，而物若此邪，此則若之所製邪，命曰，既謂之命，柰何有製之者邪，朕直而推之，曲而任...

創作理念

於是二子泣而投弓，相拜於途，請為父子，克臂以誓，不得告術於人，造父之師曰泰豆氏，造父之始從習禦也，執禮甚稗，泰豆三年不告，造父執禮愈謹，乃告之曰，古詩言，良弓之子，必先為箕，良冶之...

個人經曆

所從學者，不得遠識淵潭之門，而值孤陋寡聞之人，彼所知素狹，源短流促，倒裝與人，則靳靳不舍，分損以授，則淺薄無奇能，其所寶宿已不精，若複料其粗者以教人，亦安能有所成乎，譬如假穀於夷齊之門，告寒於黔婁...

社會影響

雖七十二人與八十一人有異，但皆為多之約數，九的位數，其內含是一致的，說明蚩尤是一個相當大的集體的代表，是一個具有很大神性的怪異人物，古書上這類記載很多，如，有蚩尤神，俗雲，人自牛蹄，四目六手，今冀...

未來展望

抱樸子答曰，吾聞吳大皇帝曾從介先生受要道雲，但知書北鬥字及日月字，便不畏白刃，帝以試左右數十人，常為先登鋒陷陣，皆終身不傷也，鄭君雲，但誦五兵名亦有驗，刀名大房，虛星主之，弓名曲張，氐星...